《发现非遗之美》——曲沃琴书

日期:2021-02-28 14:32:13   来源:互联网   编辑:小狐   阅读人数:968
曲沃琴书,2011年经批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。曲沃琴书,因表演时手持八角鼓和单扇钹交替击节伴奏,故旧称“鼓儿书”或“铰子书”是一种以传统说唱为主的曲艺形式。 曲沃琴书主要流行于山西南部

曲沃琴书,2011年经批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。曲沃琴书,因表演时手持八角鼓和单扇钹交替击节伴奏,故旧称“鼓儿书”或“铰子书”是一种以传统说唱为主的曲艺形式。 曲沃琴书主要流行于山西南部的曲沃县及其周边山、陕、豫三省交界地带,表演时一至数人演唱,以扬琴、三弦等为伴奏乐器,说唱相间,以唱为主,擅长叙事和刻画人物,较为典范地体现了“鼓书”类说书形式的表演特点与美学风格,为当地民众所喜闻乐见。曲沃琴书的经典剧目主要有《青龙寺》《吕蒙正赶考》《八仙庆寿》等。

《发现非遗之美》——曲沃琴书(图1)

曲沃琴书形成的确切时间没有文字记载。据已故著名曲沃琴书盲艺人毋天玉(1920年-1989年)生前口述,他10岁开始学说书时,曾听师傅朱中俊(1880年-1945年)讲过,曲沃琴书这种曲艺形式,大约在清道光时期,由河南南阳传入本地的“月调”也称“越调”发展而来。由此可见,曲沃琴书的形成时间最迟在1880年之前的清咸丰、同治年间。毋天玉还说过,听老辈艺人讲,曲沃琴书、翼城琴书、绛县琴书是同一师傅所传,三者唱腔变化不大,只是曲沃琴书道白用本地方言。后来,逐步吸取了当地流行的民歌小调和传统戏曲眉户、蒲剧的音乐元素,形成了曲沃琴书。

《发现非遗之美》——曲沃琴书(图2)

曲沃琴书的表演形式为说唱相间,以唱为主,采用曲沃方音。演出时,一人手拿梆子自行伴奏,采用曲沃当地方音坐着说唱,或自拉四胡脚踏木鱼的演出,或一人一手打小扬琴一手击挎板表演,还有多人搭档的演出。曲沃琴书的传统节目比较丰富,有取材于古典小说的长篇书,有来自文人墨客创编的中篇书,有取材于民间传说和神话故事的小段书,还有一些诙谐幽默、妙趣横生的小书帽等。

《发现非遗之美》——曲沃琴书(图3)

曲沃琴书作为曲沃当地土生土长的传统曲艺,较为典范地体现了“鼓书”类说书形式的表演特点与美学风格,为当地民众所喜闻乐见。集中体现了当地百姓的生活态度和生活理想的传承变化,具有一定的历史文化价值。不仅对研究当地传统曲艺的历史、现状与流变、发展很有价值,同时对研究当地的方言语汇、民风民俗、社会心理等也有重要的参考作用。

本文相关词条概念解析:

琴书

琴书是一种汉族民间艺术。曲艺中的琴书,因演唱时用扬琴为主要伴奏乐器而得名。琴书的表现形式不一,有一人立唱,两人或多人坐唱或走唱,也有分角色拆唱。唱词也根据其乐曲,有七字句、十字句和长短句之分。有说有唱,一般以唱为主,以说为辅。伴奏乐器除扬琴之外,也兼用三弦、二胡、筝、坠胡等。

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